这句话来自汉朝王充的
此后，要选择能够让听众认为那就是自己的故事的典型角色。 最后要将整个故事有条理地展开，并在其中加入肯定的信息。 比起梦中出现的事件，真实的事件更加能够得到人们的青睐。 为了使听众更容易获得感悟，应尽可能地将事件的时间、地点具体地展现出来。 这里的登场人物应该从演说对象，也就是听众的典型中选取。 如果听众是贩售组织，那么可以选择为销售业绩费尽苦心的推销员作为主要人物。这种手势往往成为一些演讲者的习惯手势放在胸前。 双手抚胸表示深思、谦逊、反躬自问，以手抚头表示懊恼、回忆等。上述概念完全不是我们的远祖自觉意识的产物。 所有这一切的产生都是不自觉的，自发的，没有对概念加以区别并互相比较的意识。 所以这一切是发生在千百万年的漫长的历史时期。而这种构思也是可以立即做起来的，与其他的事情同时做也未尝不可。 比如，你在洗碗、拖地的时候，脑子里去构思一些重要事情的计划，就是一举两得了。于是它就成了我们头脑中的一个框框，限定、阻碍了我们的思考。 我们可能更多地会想“我们应该做什么”，而不是“我们想要做什么”；更多地会想“我们只能做什么”，而不是“我们擅长做什么”；更多地会想“我现在是谁，已经是谁”，而不是“我未来是谁，我还能是谁”…...于是虽然我们在做选择，但又好像我们只是在做一些注定要做的事罢了。不过，如果概括的结论和观点毫不相符，那就是犯了根本性的错误，这就像一个画家如果把老虎画成猫还可以说技艺不精，如果把老虎画成猪那就让人彻底无语了。多数人只有一次机会对它进行观看。他说：“朋友们，前边的朋友对我们伟大祖国悠久的文明史、雄伟壮观的长城和给世界文明带来飞跃发展的四大发明进行了充分的讴歌。这句话来自汉朝王充的《论衡感虚篇》，意为人的诚心能感动天地，使金石为之开裂。
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